百家姓中劳姓和逄姓的来源

我们所知道的姓氏都是经过不断的再分化，才形成了现在我们所知道的1000多个姓氏，那么你想了解姓氏的来源吗?下面小编为大家收集整理了“百家姓中劳姓和逄姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

劳姓的来源

一 姓氏源流

劳氏起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着5000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。

二 迁徙分布 劳氏望族居住在武阳(今河北大名县东部)、松阳(今浙江松阳县东)。

三 郡望堂号

【郡望】

1 武阳：隋代的时候将魏州改为武阳郡，唐代的时候又改为魏州。相当于今天的河北、山东、两省之间的地区。

2 松阳县：在今天的浙江岁昌县。

四 历史名人

1 劳泉：清代诸生，字平甫，仁和人。他和劳革两人专攻历史书，在当时很有名气，人称“二劳”。

2 劳夷：唐代贤士。

3 劳因：宋代良臣。

4 劳钺：字廷器，明代进士，江西德化人。历任江浦、临江、山阳三县，政绩很好，深得百姓的拥护。后来迁任湖州太守。

5 劳彦远：三国时期著名的宦官。

劳氏祠堂对联资料：

劳(Láo)姓起源于汉代，是一个以山为氏的姓。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着5000童男童女出海访仙，到过崂山(今青岛市东面的海岛)。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。

姓传西汉;

源自崂山。

——全联典指劳姓的源流和郡望。

崂山绵世泽;

渤海振家声。

——全联典指劳姓的源流和郡望。

士大夫盈门受学;

州太守德化扬名。

——上联典指明代江西德化人劳济，字本仁，劳钺的儿子。少年时聪敏而苦学，博通五经，尤其长于作诗。专心教授弟子，江州土大夫很多出自他的门下。下联典指明代进士劳钺，字廷器，江西德化人。历知江浦、临江、山阳三县，俱有政声。成化中迁湖州太守。

尚书郎蜀国登庸，名垂青史;

转运使银砂通利，惠溥黔黎。

——上联指三国时名宦劳彦远的事典。下联典指北宋任城人劳諲，真宗时官京东转运使。当时莱阳百姓私自开采银矿，安抚使要以劫盗论罪，劳说：“山泽中的利益，人们得到就可以算自己的。”很多人因此得以免受处罚。

附：

罗田兴利;

景泰扬名。

——李文郑撰劳宗祠联。上联说清代劳樟，嘉靖年间任罗田知县，兴利除弊，刚直不阿。下联典指明代湖州知府劳钺，景泰年间进士，历任江浦、临清、山阳三县知县，到处有政声。

德被莱阳黎庶;

贤列兰亭等伦。

——佚名撰劳姓宗祠通用联。上联指宋代良吏劳因事典。下联指唐代贤士劳夷事典。

士大夫盈门受学;

转运使宽禁恤刑。

——佚名撰劳姓宗祠联。上联典指明代劳济。下联典指北宋任城人劳諲。

恩沐九重，位列尚书之左;

泽润千里，爵居太守之尊。

——佚名撰劳姓宗祠联。上联指三国时名宦劳彦远的事典。下联指明代进士劳钺事典。

逄姓的来源

逄(Páng)姓出自姜姓，上古炎帝的后裔，以国名为氏。得姓始祖：逄伯陵。炎帝之后裔商朝初年受封于逄(今山东省临朐县石门山)，建立了逄国，为伯爵，世称逄伯陵。

逄氏祠堂对联资料

北海郡宗崇显赫;

计复堂祖德恢弘。

——全联典指逄姓的郡望和堂号。

丑父全君易位;

萌翁避世修心。

——上联典指春秋时齐国人逢丑父，晋、齐鞍之战中，为顷公车右(在车上右边护卫的武士)，齐军战败，他与顷公换了位子，使顷公得以脱险。下联典指东汉北海人逢萌，儿子逢宇被王莽所杀。萌谓友人曰：“三纲绝矣，不去祸将及。”即挂冠东都城门，携家属浮海崂山，养心修道。

避战乱挂冠逸世;

抗元兵没阵成仁。

——上联典指东汉逄萌。下联典指南宋逄龙，随文天祥抗吕师夔，战败没于阵。